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青海省首届多民族文明对话与人文医学论坛召开

时间:2019-05-21 15:36:30  来源:中国网  作者:

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青海省首届《多民族文明对话与人文医学论坛》在青海康乐医院召开

中国网5月21日讯 2019年5月18日,青海省首届《多民族文明对话与人文医学论坛》在青海康乐医院召开,来自佛教文化、基督教文化、伊斯兰文化、道教文化、环境保护文化、红十字会公益文化、人文哲学等社会多元文化领域的知名学者和医务人员等一百余人参加了论坛。

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论坛现场

本届论坛以青海本土的文化多元、宗教多元、民族多元的特色,和民族传统文化与医学人文的结合为切入点,让医务人员了解传统民族文化,了解青海省环境保护文化,促进“宗教宽容,民族团结,社会和谐"为目标。

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青海省康乐医院院长张建青

青海省康乐医院院长张建青主持论坛,参加论坛的各专家学者和宗教的代表人物围绕主题各抒己见。青海省康乐医院院长张建青表示,康乐医院以医学人文为主题,积极响应习近平总书记在亚洲文明对话大会上发表的“多民族多文明对话共建人类命运共同体”伟大倡议。这对于“多宗教共存多民族共融”的青海省来说,意义非凡。论坛邀请宗教界人士共同探讨民族传统文化与现代医学关系,让不同文明友好对话,医学、民族、宗教、文化及红十字人道主义更紧密融合结合,为现代医学发展、各民族和谐共荣奉献智慧和力量。论坛会上中国佛教协会常务理事、青海省佛教协会副会长噶尔哇·阿旺桑波发表了题为《佛学与传统文化中的身心健康理念》学术论文,其全文如下:

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中国佛教协会常务理事、青海省佛教协会副会长噶尔哇·阿旺桑波

在中华民族漫长的历史过程中,千百年来佛学文化与中华民族传统观念、生活习惯、人生礼俗等方面结下了不解之缘。佛学文化具有独特的生死轮回观,以及面对现实人生的积极态度,使一直都是深深吸引广大信众,并对佛学文化起了虔诚信仰的一个主要原因,而佛学文化独特的修心养身健康观,早已成为整个中华民族,乃至于当今东西方世界热爱积极健康生活的人们一直向往,并为佛学文化极其推崇的一种潮流。因此,传统文化与佛学文化,以及中藏医学文化之间有相辅相成、相得益彰的密切关系,它们对人的身心健康理念也具有相互作用、相互关系。

一 、传统文化中的身心健康理念

传统文化对“健康”有着自己独到的见解。传统文化中认为,有健康的身体,加之未受杂念与烦恼的心理而处于自然状态下的身心称为“健康”。而拥有健康身体的前提条件,取决于是否拥有一颗不被痛苦和烦恼所侵扰的健康心灵。大家知道,积极的心理活动使人精神焕发、身体健康、延年益寿;消极的心态使人精神不振、身体欠佳,这些都跟人的心理活动息息相关,而身体和心灵和谐统一,又与平时的饮食起居、生活习惯等方面有着直接的关系。

今天,不论是世界上的哪个民族,凡注重健康的人,都很注重养生,而养生的前提,无非就是养性,调身先调心,因为心与身、肢体与精神是一个整体,互为因果,互相影响。平时,我们很少注意心理不健康给身体带来的危害,但传统医学则引用佛学文化对治疾病的方法,也就是外病内治、或内病外治的独特方法来治疗身体和心灵上的疾病,在佛学文化和藏医学里有着更加完整、系统、全面的阐释。与西方医学比较,佛学文化和藏医学对产生疾病的根源和对治方法的解释有所不同。

二、佛学文化中的身心健康理念

在我国历史上对治国、治身、治心方面,也曾有以儒治国、以道治身、以佛治心的国策。现在社会上学习文化知识和教育等方面,有些人有文化,但没有文明;有教育,但没有教养;有思想,但没有思路。所以,全方位再次提倡复兴传统文化来改善人心、崇德明礼、提高精神文明、端正全社会的价值观。在世界上的各类宗教中佛教是无神论,所以佛教并不是西方等认为的宗教,西方等宗教理念中宇宙万物都由神来创造和安排的。在佛教理论中不认为宇宙万物是由神创造和安排,更不认为佛来创造和安排的,而宇宙万物都是由因缘而产生;因缘都是由自己造成的,自己的一切要靠心态理念;因此,中国的传统文化中善有善报、恶有恶报的理念,佛学文化中人的心态分成很多种,并分析各种心态如何产生。首先要认识心理状态,必须分清什么时候出现善的心态,什么时候出现恶的心态。人的本性其实没有好坏之分,只有心态的变化而已。如果把握住心态的变化,时时刻刻让心理处在善的状态,坏人也能变成好人。若把握不住自己的心理状态,即使这一刻是好人,做好事,下一刻有可能会做恶事,变成坏人。使人能在每时每刻变化的心态中要分清哪些是“善”的心态、哪些是“恶”的心态、哪些是“不善不恶”的中间心态。在“恶”的心态怎样控制与消除,“不善不恶”的心态怎样变成“善”的心态;在“善”的心态怎样进一步得到完善和提升。在佛学文化中,人们可以让回到精神世界,去观察自心。必须要有认识自心和改善内心、提升智慧方面下功夫。佛学因明逻辑中专门有研究人的心理现象,所以佛学因明逻辑是帮助人们认识自心和改善人心、提升智慧的内心科学。佛学文化中人生比喻为一盏油灯,人的躯体就像灯盘,人的生命宛如灯焰,人的福报好似灯油。所以,疾病养身要靠药物治疗,延长寿命要靠养心与放生。若油灯的油尽了,需要填油一样要帮助别人、烧香拜佛、行善积德来增加福报。佛学文化中自己期望成为身心健康的人,应该要有像油灯一样全方位地保护人身的理念。

三、藏医学中的身心健康理念

藏医学经过几千年的发展,逐渐形成了自己独特的医学理论体系和诊疗方法。藏医学中认为,经常被“三毒”烦恼所困扰,容易使人情绪压抑、意志消沉,从而很容易得风、胆、肝所引发的各类疾病,而这“三毒”烦恼与 “三类”病根是相互对应关系,相互起作用而引发体内体外各类疾病,而心理不健康是招惹疾病的主要根源。其治病方法有饮食疗法、行为疗法、药物疗法、外治疗法等四大疗法。治病要从忌口、注重饮食起居和服药相结合的方法进行,若这些方法无效,才用外治疗法。藏医学对肿瘤等重病患者有独特的治疗理念,患者养身首先要养心态。若患者对生存产生了绝望的精神状态,那么用医疗方法也很难恢复患者的体能,更无法治愈患者身上的疾病。其次重病患者的病情严重性和检查结果只能要告诉家属,而对患者要绝对保密病情。同样,每当医生查房时,在患者身边不能谈论其病情的严重性,更不能对患者透露或让患者了解药治与外治情况和治疗方案。因此,对每一个患者而言,都想得到身心健康,这个健康不能光靠西方医学疗法,还要结合传统中藏医学的心理疗法和医治方法。我们对传统医学的这套修身养心方法要推广,把每个人身心健康有利的积极养分,充分地吸收到日常的生活中,让传统医学与现代医学的理念相结合,把养生方法独放异彩。

结语

传统文化、佛学文化、中藏医学文化对寻找健康的现代人提供了非常宝贵的经验,不妨对佛学文化这种充满正能量的健身方法做个尝试,让现代无处不在的健身运动,与传统文化无奇不有的修身养心方法紧密结合起来,为热爱健康的每一个人提供必要的身心养性方法。要保持乐观向善的心态,这有助于身心的健康,有了身心健康才会有幸福的生活。如果自己希望成为优秀的人,需要具备以下这样的条件:身心安康的人生、爱护社会的初心、造福人类的梦想、实现梦想的事业、创新事业的智慧、控制欲望的知足。若具备了以上这样的条件,就是有价值美好的人生。有了价值美好的人生,才为实现中华民族伟大复兴的中国梦,为“健康中国”能作出自己应有的贡献。

编辑:恰嘎·觉如

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