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《青海藏族》杂志文章:藏族传奇商人——仓环·诺日桑布

时间:2015-03-24 11:39:40  来源:《青海藏族》2014年2期  作者:李海山 胡吉昌

      仓环·诺日桑布(仓环,意为商人之王、商主;诺日桑布,意为嘛呢宝贤),明代藏族富有传奇色彩的著名商人,今青海民和人。他的身世非常神奇,传说其出生时大地动摇,瑞相频现,更神奇的是他右手心握着一颗青稞粒,大小和鹌鹑蛋差不多,且发出五彩光芒!
      他出生当晚,他的双亲梦见关老爷(即关圣帝君)降临到自己床前,对他们说:“我赐名给这个孩子叫嘛呢宝贤。孩子右手心里握的是颗青稞粒,叫嘛呢宝贤,也是他的灵物,此灵物一生不能离身,而且一到晚上便会发光,灵物今后一年比一年大,一直长到孩子十八岁长成鸡蛋般大小为至。这个孩子未来不仅会成为商人之王,还是第二佛陀宗喀巴大师的大施主,你们要好好保护此灵物。”
第二天,诺日桑布的双亲便尊关老爷授记,做了一个精致的小口袋,想把灵物秘密装在口袋中,封合起来。谁料刚把灵物从孩子手中拿开,孩子便大哭起来,片刻不曾休止。等把装有灵物的袋子挂到他的脖子上后马上不哭了。
       诺日桑布二十六岁时,前往青海、宁夏、西安一带做生意,很短时间内他便赚了很多钱,在商人圈中名声大振。他不但会讲安多藏语、康巴语、卫藏语,也会讲流利的汉语。他三十八岁时,生意已扩展到了内蒙古、外蒙古、新疆等地。
       那时做生意都是用骆驼或骡子、牦牛托运货物。因路途遥远,每当天黑时,走到哪就在那里支起帐篷就地休息,几万只骆驼、骡子、牦牛及随行人员所到之处扎营场面无比壮观。有一次,诺日桑布又出远门做生意时,到了晚上,他的帐篷里发出祥和的光,此洁白明亮的光芒逐渐将附近一百六十个眷属的帐篷都照亮了。更神奇的是,半夜时为他守门的仆人说,亲眼看见诺日桑布已经睡着了,可是睡觉期间他的眼睛会经常睁开,眼睛里发出白光,尤其是在发生危险时刻,光会越来越亮。大家听到了都啧啧称奇,都认为诺日桑布不是一般的凡人,而是财神转世,谁和他做生意谁都顺利圆满!
      此消息很快传开后,很多商人都慕名而来主动要求和他做生意。大家合作做生意后,诺日桑布也发了大财!他用一千匹骆驼将各种金银财宝带回来,重修了自己住宅,取名“诺桑林卡”(林卡是皇宫之意,后成为卡地卡哇寺院)。重修后的诺桑林卡,外墙所建城堡如同西安的城墙一样,其宽度比弘化寺城墙还要大,可谓是雄伟壮观!
诺日桑布的名声亦如春风般传遍了各地……

       他四十岁那年,诺日桑布来到康区的达仔朵(康定)做生意。在与其他商人闲谈中得知,康定吉来村山上有老虎吃人,很长时间里谁也制服不了,大家人心惶惶,不敢在山上劳作。诺日桑布听到这件事后,轻松地说:“我来打老虎。”于是第二天,诺日桑布便来到了老虎经常出没的地方,找了很长时间才发现了老虎,蹑手蹑脚靠近它,一弓搭上三箭,箭一出弦,同时射中了三只老虎!山上的老虎被射死了,当地老百姓欣喜若狂,纷纷奔走相告,赞叹诺日桑布弓技厉害。
      有一次,诺日桑布看见有一只秃鹫在空中盘旋,他一放箭便射在了秃鹫的翅膀上。谁知此秃鹫乃空行母的化身,她飞到了丝列果仓(西藏的一个地方,热振寺附近,此处为著名的空行圣地),请求正在闭关洞修行的高僧大德达龙谢热扎巴帮她取掉射中的箭。取箭时,秃鹫变回了空行母的原形。取下箭后,她开始向达龙谢热扎巴告诺日桑布的状,诉说自己被中箭后的痛苦。事后达龙谢热扎巴将这件事记录了下来。后来此事被雪域地区的人们广为流传,家喻户晓,人人皆知。卫藏和安多藏区一带的乞丐把此事编成了歌,要钱时一边弹着乐器一边唱给众人听。此箭至今还供在丝列果仓的闭关修行洞。
      四十六岁那年,诺日桑布又来到卫藏地区做生意。有一次他又听说了卫藏工布扎莫县的一个山上住着几户人家,他们作恶多端,有时还将做好的毒药装进坛子,放到山洞里藏起来。每当有朝拜的外人路过此地时,他们便将这些毒药涂在馍馍上,投在水里,然后装成好心人将这些有毒的食物供养给过路人吃。等过路人死亡后,便抢走他们的财物。诺日桑布听闻此事非常生气,他发誓要惩罚这些恶人,马上前去观察。他先找到了放毒药坛子的山洞,又查看了这几户人所住的确切位置。随后,诺日桑布便退到了离山洞约五公里的地方,他一弓搭三箭,每个箭头都带着火,直接射到了藏有毒药坛子的山洞,不消一会,便将山洞引爆,大火迅速蔓延,火势伴着毒气很快将附近这几户恶人全部烧死了!当地老百姓得知后纷纷奔走相告,大家又赞叹又谢恩,诺日桑布名声大震,大家无人不知,无人不晓了!
      诺日桑布在后藏(即现在的日喀则)做生意的时候,有一次去朝拜让龙寺时发现寺里供养着一万本经书的经堂里,有处经书摇摇欲坠,他立刻放了一只箭,此箭竟将这些经书支撑了起来,此箭现在还在此经堂内支撑着一本本经书。
      诺日桑布后来前往尼泊尔做生意了。他在当地做生意时听到在靠近西藏和尼泊尔交界的地方,有非常凶悍的强盗出没,很多商人都死于非命,由于他们太过凶悍,尼泊尔的国王都拿他们没办法。诺日桑布路过此地,刚好和这帮强盗遇面。诺日桑布又是一弓三箭,威慑了强盗头子,其他人见状,几乎都被吓傻了,纷纷跪下向诺日桑布投降求饶。诺日桑布将他们抓获后全部移交给尼泊尔国王。一时间,尼泊尔举国上下轰动,人人都在赞颂诺日桑布。尼泊尔国王亦是万分高兴,隆重宴请了诺日桑布。席间,国王不断赞叹诺日桑布的神勇,最后,为了报答诺日桑布的恩德,国王提出要亲自帮助诺日桑布在尼泊尔做生意。就这样,在国王的鼎力相助下,诺日桑布第二次发了大财。诺日桑布盆满钵满,满载而归,回乡路上用一万个骡子来驮金银宝物。这时他已名贯雪域,成了雪域真正的商人之王嘛呢宝贤,大家恭敬他如同恭敬佛菩萨顶髻上的嘛呢宝贤。
      诺日桑布第三次到了卫藏地区后,特意前去拜见宗喀巴大师。他准备了丰厚的财物以及各种供品来供养宗喀巴大师,成了宗喀巴大师的主要施主之一。
      他准备第四次前往卫藏地区拜见宗喀巴大师前,先去了塔尔寺看望宗喀巴大师的母亲,母亲香萨阿切(时年62岁)很是想念儿子,她托付诺日桑布将自己的一缕白发转交给儿子,并捎口信告诉儿子:妈妈日夜思念着他,让他回家来看看。当宗喀巴大师(时年22岁)接到妈妈的白发和口信后,心中十分难过,但大师心里知道,此时正是创建格鲁派的关键时期,自己是无法回家探亲的。由于对母亲的思念,心中悲痛,情不自禁地流出了鼻血,大师便以自己的鼻血掺和其他颜料绘成自画像一幅,托付诺日桑布带给母亲,并给母亲捎口信说:“见到此像如见到我本人,它会叫您一声阿妈的,会和您说三天三夜的话。”后来,诺日桑布将画像带到后,大师的母亲非常喜欢,她在大师出生的地方长出的一颗旃檀(菩提)树上搭起了新帐篷(那时,树约三米高),并将儿子赐予的唐卡恭恭敬敬地挂在帐篷里,此时,很多老百姓亲眼目睹了宗喀巴大师出生的灵山上,升起了白色如哈达般的云朵。大师母亲供养了儿子从小爱吃的食物并顶礼三次之后,揭开了唐卡的帘子。一看到儿子的画像,忍不住哭了起来,边哭边说道:“我的好儿子,我终于见到你了,阿妈好想你!今天我们见面好高兴!”“阿妈,您好!”这时,自画像突然说话了,声音还和小时候刚离开妈妈时一样。此唐卡画像开始和妈妈一直说了三天三夜。后来,大师母亲圆寂,诺日桑布代表宗喀巴大师安排大师母亲的后事。安排圆满后,诺日桑布将赐予的唐卡隆重迎请至诺桑林卡(卡地卡哇城)。

      过了七年后,五位姑娘前来秘密朝拜此自画唐卡,诺桑林卡的管家接待了这五位姑娘。管家带她们朝拜唐卡时,看见唐卡里出现的彩光分别融入到了这五位姑娘的体内。管家马上将此情况汇报给了诺日桑布。诺日桑布经过观察,知道这五位姑娘不是普通人,她们是五部空行母的化身,是前来收回唐卡用于未来宗喀巴大师灵塔内供的,诺日桑布为此事几乎是彻夜难眠,因他对宗喀巴大师的敬仰,他已将此唐卡视为己命,心里万分的舍不得。他马上请来最好的画师复制了一张和大师自画像一模一样的唐卡,之后,他带着真唐卡和这张复制唐卡来到这五位姑娘面前,请求至尊宗喀巴上师赐予正品和复制品独一无二的加持。三次请求之后,只见真唐卡上的九尊圣像发出注目彩光融入复制的唐卡中。五位姑娘被其诚心所感动,随将复制唐卡迎请至红崖沟(在湟中)供奉。在供奉期间,当地风调雨顺,凡事吉祥圆满。

      一五八二年,三世达赖喇嘛索南嘉措来到塔尔寺,亲自指示扩建宗喀巴大师灵塔(现今塔尔寺大金瓦殿内的大金塔),索南嘉措将供奉在红崖沟的复制唐卡隆重迎请至塔尔寺,在给灵塔内供前,复制唐卡亦开口对索南嘉措授记道:“修塔的施主是大羊毛(今湟中县一村庄)和小羊毛(今湟中县一村庄)!”索南嘉措将此授记告诉了大羊毛和小羊毛,他们听后都非常欢喜,当下便同时供养了两千个元宝。
      第一天佛塔装内供时,由大羊毛来供养。大羊毛供养了三个大斗的黄金,围观的僧俗信众都纷纷随喜赞叹大羊毛的功德!第二天由小羊毛供养,小羊毛竟然用十三个大斗装满了金银珠宝来供奉,大家更是啧啧称奇,纷纷赞叹小羊毛的功德!索南嘉措亦亲口赞叹大羊毛和小羊毛功德无量!灵塔扩建圆满后,索南嘉措授记道:“宗喀巴大师出生地为金刚空行母圣地,旃檀树下的泉水洞亦是金刚空行母的密坛城。未来,印度八十位大成就者会不断来此加持,此塔永世长存,普度众生、国泰民安……”。
诺日桑布九十大寿,请求宗喀巴大师的大弟子绛喇嘛却吉加布(释迦益西,北法王,他当时在此地选址建寺)赐予长寿灌顶。灌顶圆满后,诺日桑布和北法王一起在诺桑林卡散步。当来到走廊时,他们看见林卡中间的旃檀树上有只乌鸦(藏文称吉祥鸟)在鸣叫。吐口水如金线,成悬彩,佛幡状,以为吉兆,遂在此建寺,命名为卡地卡哇寺(卡地卡哇,即乌鸦嘴的意思,卡地卡哇寺在今青海民和县)。
      这次,诺日桑布又做了卡地卡哇寺院的大施主,建造了能容纳千人的大经堂,以及上千个僧人的住房。还将自己的第一处住宅房供养给了北法王做行宫。然后,诺日桑布又去各地邀请了上千个僧人常住,所有僧人的费用都是由他供养的。安排圆满后,卡地卡哇寺开始举行第一次法会,法会由北法王主持。
这次法会,诺日桑布又做了丰厚的供养。首先在北法王法座前,供奉了十三斤黄金,上千个大元宝(每个50两),还有其他各种财物;给每位僧人供奉了一枚金币和五十个小元宝(每个5两)和冬夏两套衣服、一件氆氇大冈、法帽。
      诺日桑布九十九岁时的这年农历九月九早上,他像往常一样在“赐语唐卡”前顶礼膜拜,“赐语唐卡”宗喀巴大师画像开口授记了:“你终生之事已圆满完成,功德无量!我们以后在兜率天刹土见。”诺日桑布叩头谢恩之后便圆寂了,这时,从未离身的嘛呢宝贤发光并融入到了他的身体里。圆寂的法会由北法王亲自主持,北法王和僧人们一起为诺日桑布诵了四十九天的经。念经圆满,当将棺材往墓地安置时(此墓地是诺日桑布生前自己选的风水,如今,有真假三处),在场所有人都亲眼目睹,虚空中出现了五位仙女撒花沐浴的瑞相!后来,遵照诺日桑布的遗愿,妥善安排了他的管家和眷属。诺桑林卡全部供养给了寺院,成为卡地卡哇寺院的一部分!如今第十四世窦嘉洛桑旦增成列坚措是仓环·诺日桑布的转世活佛。
      相传诺日桑布在地下藏有“三缸金、三缸银”,地点为“远至一箭,近至一线,三衫五领”,何时出土,将卡地卡哇寺院修成一座砖包城(原记载于护法殿门前石碑上,石碑在历代动乱中已毁,现存有石碑碑头)!仓环·诺日桑布当时是蜚声雪域的商人之王,是宗喀巴大师的大施主,人们都认为他就是毗沙门财神的真实化身。古今很多有所求的人到卡地卡哇寺拜佛时,就到仓环·诺日桑布的墓地祈祷。

 

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